به بهانه ی مراسم موهن گروهک انجمن اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تبریز

دانشـگاه آزاد اسـلامی " لانه ضـد انقـلاب "

اسلام بافساد دانشگاه‌ها مخالف است،باعقب نگهداشتن دانشگاه‌هامخالف است ،با دانشگاه استعماري مخالف است ، براي هميشه نگذاريم دانشگاه‌ها به انحراف کشيده شود؛ وهرجا انحرافي به چشم خوردبا اقدام سريع به رفع آن کوشيم. واين امرحياتي بايد درمرحله اول بادست پرتوان خود جوانان دانشگاه‌هاودانشسراهاانجامگيرد . . . اکثرضربات مهلکي که به اين اجتماع خورده است،ازدست اکثرهمين روشنفکران دانشگاه رفته‌اي [است] که هميشه خودرا بزرگ مي‌ديدند و مي‌بينند.                             امام خمینی  (ره)

شجره طیبه انقلاب اسلامی ایران از نخستین روزهای پیروزی تا به امروز با آفات ، آسیب ها و تهدیدهای متعددی مواجه بوده و هر از چند گاهی با بروز و ظهور این تهدیدات بخش قابل توجهی از وقت و انرژی خود را صرف دست به یقه شدن با این حوادث کرده.که البته با توفیقات خداوند متعال و توجهات خاص آقا بقیت ا...(عج) و با تلاش های خالصانه و بی منت نیروهای فکری و اجرایی اش بر بخش قابل توجهی از این مسائل و مشکلات فائق آمده است ، اما اگر با دیدی موشکافانه و واقع بینانه به تاریخ 33 ساله این انقلاب عزیز بنگریم ، خواهیم دید که پاره ای از این تهدید ها از همان روز های نخست، گریبانگیر این انقلاب شده اند و با گذشت بیش از ثلث قرن هنوز هم که هنوز است ، انقلاب و عناصر آن نتوانسته اند بخوبی و در حدی رضایت بخش ، با این مسائل مقابله کرده و برای خطرات و مشکلات ناشی از آن بدرستی چاره اندیشی کنند .

یکی از مهمترین و پیچیده ترین این مخاطرات که همواره در طول این سه دهه ی انقلاب بنیان های نظری و فکری آن را تهدید کرده و بارها با شیطنت ها و خصومت های ریشه دار خود انقلاب اسلامی و دست آورد های آن را به چالش کشیده و با شبهه افکنی و تزریق تفکر خود کم بینی و ناامیدی در جامعه خواسته که به اهداف مرموز و پنهانی خویش دست یابد ، نفوذ جریان روشن فکری بیمار و سیاه نما در محیط های دانشگاهی و آموزش عالی بوده است!

با کمال تاسف و تاثر باید به این مهم اعتراف کرد که در تاریخ صد ساله ی اخیر ایران عزیز علی الخصوص بعد از انقلاب مشروطه جریان روشن فکری علمی و سیاسی حاکم بر فضای اجتماعی و آکادمیک جامعه ایران اسلامی همواره در برهه های مختلف ، عدم تطابق نظر خود را با آرائ جمعی جامعه ایران اسلامی به اثبات رسانده و مردم ایران بارها به چشم خود شاهد خیانت های آشکار و پنهان روشن فکرنمایان متحجر و سیاه نمایان غرب زده در این کشور بوده اند ، که البته سیر خیانت ها و کارشکنی های این افراد خود بزرگ بین بعد از وقوع انقلاب اسلامی ایران شیب تند تری به خود گرفته و ده ها برابر که نه ، صد ها برابر شد!

متاسفانه اوج این سیاه نمایی ها و کوته نظری های بیمار گونه را در بخشی از قشر به ظاهر روشن فکر دانشگاهی به وضوح می توان مشاهده کرد که با نفوذ در سیستم آموزش عالی کشور ، به یکی از استراتژیکی ترین بخش های حکومت ، که وظیفه خطیر پرورش نسل های آینده ی اداره کننده و گرداننده ی جامعه را عهده دار است ، دست یافته اند و به آسانی زمینه منحرف کردن افکار جوانان دانشجو و قشر علمی کشور را بدست آورده اند!

در نهایت  بهت و حیرت، باید اذعان کرد که وضعیت دانشگاه آزاد اسلامی در این مورد وضعیتی بسیار اسف بار تر و بحرانی تر نسبت به سایر دانشگاه ها است که صد البته گواه این سخنان، چشم های بیدار و ذهن های آگاه جوانان دانشجوی دانشگاه های کشور است که بارها و بارها در کلاس های درس خود با چنین افرادی به عنوان استاد ، برخورد داشته و صحنه های تلخ و نامیمونی از تحقیر ها و سیاه نمایی های این افراد را در گوشه ی ذهنشان به خاطر دارند . این قشر خطرناک که همواره خویش را به عنوان نخبگان همه چیزدان در جامعه معرفی کرده اند و خود را تافته ی جدا بافته از سطح عمومی جامعه و مردمانش می دانند ، تنها وسیله روشن فکر نمایاندن خود را حقیر و ذلیل معرفی کردن دیگران علی الخصوص مخالفان تفکر خویش می دانند و سبک زندگی سنتی مردمان خود را چماقی کرده اند و با آن برسر مردمان جامعه خود می کوبند که شاید خود را میلیمتری بالاتر از عوام نشان دهند غافل از اینکه خود این افراد شخصیت هایی به مراتب عوامانه تر و ساده لوح تر از سطح عمومی جامعه دارند و جامعه و همان مردمان عوامش کوچکترین ارزشی برای این افراد قائل نیستند بلکه عموما چنین افرادی را شخصیت های لمپن و تازه بدوران رسیده جاهل می خوانند و در خفا و آشکار به نقد تفکرات آنها پرداخته و حتی در جمع به ظاهر عوامانه خود نیز در جواب یاوه گویی ها و سیاه نمایی های این افراد پوزخند تحقیر و تمسخر را نثارشان می کنند.

نهایت این یاوه گویی ها و سخن پراکنی های روشن فکر مأبانه را در برهه های حساس و تاریخی این انقلاب علی الخصوص روزهای نزدیک به انتخابات می توان به روشنی مشاهده کرد.وقتی که تب انتخابات در جامعه بالا میگیرد و بلافاصله صحبت از دموکراسی و انتخابات نقل هر مجلسی می شود ، این دانشگاه ها و محیط های علمی هستند که به عنوان مراکز اصلی بحث و جدل و مناظرات داغ و پرطرفدار، نظر همگان را بخود جلب می کنند و ما هر روزه شاهد آنیم که در چندین دانشگاه در سراسر کشور مناظرات و بحث های انتخاباتی برگزار می شود و شخصیت های مختلفی از گروه ها و جبهه های سیاسی فعال در بدنه جامعه به روی صحنه رفته و به نقد و بررسی عملکرد خویش و دیگران در پشت تریبون های دانشگاه ها و در مقابل دیدگان باز دانشجویان می پردازند!فارغ از اینکه تا چه حد از این جدل ها و مناظرات و مسائل مطرح شده در آنها مفید واقع می شوند و جدای از مطرح شدن بحث های حاشیه ای و تخریبی بی معنا و بی محتوا در این جلسات ، یک نکته بیش از همه در این بین جلب توجه کرده و انسان را به تامل وا می دارد!و آن هم اینکه تا چه حد ، این شخصیت های روشن فکر و نخبگان همه چیز دان به سخنان روشن فکرانه و گفته های لبریز از آزادی خواهی خویش در محافل و مجالسی از این دست معتقدند و در عمل بدان پایبند؟؟؟

آنانی که همواره با فیگور روشن فکری در برابر جمع حاضر می شوند و فریاد آزادی و آزادی خواهیشان گوش فلک را کر کرده است و دیگر کسی در عالم باقی نمانده که بارها از اینها نشنیده باشد که "من با تمام سلول های بدن لیبرالیست هستم " ، تا چه حد به تز های روشن فکرانه ای که مدعی هستند  با تمام سلول های بدنشان پیرو آنند ، اعتقاد عملی دارند؟؟؟

شاید به صراحت بتوان گفت که هیچ!!!

اساتید خارج رفته ی علم سیاست خوانده ای که بزرگترین افتخار زندگیشان را حمایت از اقدامات رضا پالانی (رضا خان پهلوی)دیکاتور می دانند چگونه می توانند بین تفکر لیبرالیستی_دموکراسی خواهی خویش و چکمه های استبدادی رضای پهلوی جمع بندی صورت دهند؟! این دو چه سنخیتی با هم دارند؟؟؟ آیا از این سوال نمی توان به این نتیجه رسید که این اشخاص روشن فکر نما در ایمان به تفکراتشان به تناقض فاحشی برخورده اندو خودشان هم نمیدانند که چه می خواهند و چه می گویند؟! و منافقانه و مرموزانه با توجه به شرایطی که در آن قرار میگیرند یکی به میخ و یکی به نعل می کوبند؟؟؟

صد البته که این دست اشخاص تنها قیافه ی روشن فکری و لیبرالیستی به خود گرفته اند و با اینکه قریب به 30 سال است در بهترین دانشگاه های این مملکت علوم سیاسی تدریس می کنند و تفکرات کانت و هگل و دکارت  و جان لاک و دست آخر یورگن هابرماس را به زور در ذهن دانشجویان خود فرو می کنند ، تا به امروز نتوانسته اند از خود کوچکترین جمله علمی مستقل و نظریه ای جدید حتی در باب لیبرالیسم ارائه دهند ، پس به راحتی می توان  استنتاج کرد که این روشن فکر نماها علاوه بر اینکه مردم سرزمین خویش را نشناخته اند بلکه از شناخت تفکر لبرالیسم هم عاجز و ناتوان بوده اند و متاسفانه با سخنان خنده دار و ساده لوحانه ای که بر زبان جاری میکنند آبروی هرچه لیبرال و لیبرالیست را هم برده اند!

شاید این افراد در درون خود به این نتیجه رسیده اند که حتما شخصیتی بزرگ و مهم در عرصه ی سیاسی هستند که اینگونه از بحث ها و سخنانشان در جامعه استقبال می شود و این دانشگاه و آن دانشگاه از ایشان برای سخن رانی و مناظره دعوت بعمل می آورد غافل از اینکه اصل قضیه چیز دیگریست و آن هم اینکه وقتی بزرگان و پدران تفکر اصلاحات آمریکایی ، خود جرات نمی کنند که در جمع مردم علی الخصوص در جمع های دانشجویی حاضر شوند و داخل رینگ مناظره شده و پاسخ گو به سوالات ملت و عملکرد خویش باشند و خجالت می کشند که چشم در چشم مردم بدوزند و به خیانت کاری ها و فتنه انگیزی هایشان در حوادث مختلف سیاسی و اجتماعی روی داده در این 33 سال اعتراف کنند ، در نتیجه گروهک های دانشجویی وابسته به این تفکر ناچار است که برای زنده نشان دادن خود از عناصر و افراد درجه چندمی مانند آقای صادق زیباکلام در مراسمات و مجالس آکنده از آزادی بیان خود استفاده کند!

کجایند مدعیان اصلاحات و مطرح کنندگان نظریه جامعه مدنی که روزی با کمال وقاحت و پررویی ادعا می کردند که جامعه مدنی همان مدینه فاضله است که این سخنشان نشانگر این بود که نه جامعه مدنی را شناخته اند نه مدینه فاضله را ، که از سوراخ موش هایشان بیرون آمده و به این سوال بزرگ ملت ایران پاسخ دهند که به چه بها و بهانه ای در سال های 78 و 88 در این مملکت آتش فتنه را افروختند و 8 ماه در آن دمیدند ، تا دست آخر باسیلی محکم مردمی در 9 دی 88 پاسخ خود را از خود مردم دریافت کرده و محو و نابود شدند!!؟

صد البته که این مدعیان آزادی بیان و گفتگوی تمدن ها و جامعه مدنی هرگز نخواهند توانست به سوالاتی شفاف از این دست پاسخ دهند چراکه پاسخی برای اقدامات مفتضحانه و فاجعه بار خود ندارند!

اما سوال اساسی اینجاست که دانشگاه آزاد اسلامی که دایه دار اسلامی بودن و مردمی بودن است به چه حقی به گروهک های بظاهر دانشجویی و در باطن جاسوسی نظیر" انجمن اسلامی" که وابستگی تام خود را به جریان برانداز و مخالف نظام ، علی الخصوص پس از دوران سیاه و ننگین دولت اصلاحات به اثبات رسانیده و در حوادث پس از انتخابات سال 88 به مدیریت دفتر تحکیم وحدت ( که به واقع می توان ادعا کرد  که به دفتر تحکیم وحدت دانشگاه با آمریکاو اسرائیل مبدل شده است ) وظیفه ی سازمان دهی و اردوکشی دانشجویی را بعهده داشته و صریحا نیز به این اقدام خود بارها اعتراف کرده ، مجوز داده است که در روز های داغ و حساس انتخابات مراسم بظاهر انتخاباتی و در اصل ضد انتخاباتی برگزار کرده و فکر و ذهن دانشجویان دانشگاه را به مسائل کم ارزش و بی اهمیت و حل شده ای همانند قتل "ندای آقاسلطان" معطوف کند و انگیزه و شور انتخاباتی را در دانشجویان مظلوم و ساده دل این دانشگاه بکشد؟؟! و بجای نشاط ناامیدی در جوانان زنده کنند !

ریاست محترم دانشگاه آزاد اسلامی واحد تبریز جناب آقای دکتر ملکی آوارسی و معاون فرهنگی و حراست این دانشگاه پاسخ گو باشند که با چه منطقی از حضور اساتید و نیروهای حزب اللهی و ارزشی که از ایشان رسما برای مناظره با آقای زیباکلام دعوت به عمل آمده بود ، ممانعت به عمل آوردند ؟

همگان شاهد بر این قضیه بودند که مراسم گروهک "انجمن اسلامی "کاملا یک طرفه برگزار گردید و در این مراسم بارها و بارها دانشجویان و حضار شاهد توهین های وقاحت بار و بی شرمانه جناب زیبا کلام و عده ای از دانشجویان وابسته به جبهه اصلاحات به نظام مظلوم جمهوری اسلامی بوده اند و آقای زیباکلام کار را تا جایی پیش بردند که حتی به شهدای مظلوم و عزیز هسته ای کشور که به جرم خدمت علمی به جامعه ایران ترور شدند هم رحم نکردند و قتل این عزیزان را به دست اربابان ظالم و بچه کش صهیونیستی و امریکایی خویش به سخره گرفتند!!!

مسئولان بالادستی دانشگاه آزاد اسلامی که به حق واژه "گردش قدرت" لق لقه یزبانشان شده است و بعد از انتخابات سال 84 به طور مداوم بر اجرای بی قید شرط آن پافشاری می کردند و هردم سخن از دولت اتحاد ملی به میان می آوردند و البته میزان اعتقادشان به این جمله را ، ملت آگاه ایران خصوصا در جریان تعویض ریاست کل دانشگاه آزاد اسلامی و قبل از آن در بالاکشیدن دارائی ها و کل مجموعه این دانشگاه در قضیه وقف دانشگاه آزاد اسلامی به خاطر دارند ، پاسخ گوی این سوال باشند که تا کی به رفتار های مشکوک و چراغ خاموش خود در دانشگاه آزاد اسلامی ادامه خواهند داد ؟ وتا کی از بیت المال این مملکت خرج این گروهک های معاند و مخالف با اصل نظام و حاکمیت آن خواهند کرد؟

وابستگان و حامیان جریانات زور و زر و تزویر پاسخ گو باشند که تا به کی به حرکات ناصواب نشئت گرفته از عقده ها و خصومت های شخصی و قلبی خویش ادامه خواهند داد و تا به کی خون این مردم مظلوم و ولایت مدار را در شیشه خواهند کرد؟؟؟تا به کی انتقام شکست های مفتضحانه خود را در انتخابات سال های 84 و 88 ، از مردم و نظام و حاکمیت خواهند ستاند؟کجا و کی دست از دشمنی های کورکورانه و عداوت های نابخردانه خویش با اسلام و انقلاب  خواهند کشید؟؟؟

دست آخراینکه :

برادران و خواهران ارزشی، همسنگران و همقطاران عزیز ، تا به کی سکوت ، تا به کی بی خیالی و تا به کی بی توجهی ؟آی دوستان و همرزمان یکی به داد دانشگاه آزاد تبریز برسد!!! آی مسئولان و چهره های مدعی اصولگرائی و حزب اللهی یکی به داد دانشجویان ارزشی دانشگاه آزاد تبریز برسد. ما شکایت خود را نزد چه کسی ببریم تا مقبول واقع شویم؟آی مسئولان بسیج دانشجوئی دانشگاه آزاد به داد دانشجویان ارزشی این دانشگاه برسید، شماهایی که به بهانه وحدت و جلوگیری از ایجاد تنش در دانشگاه ، مهر سکوت بر دهانتان خورده  و اگر از سنگ صدا درآمد از شماهم صدایی در می آید!

شماهایی که در مراسمات گرهک های معاند نظام در صف اول می نشینید و تنها وتنها چشم به صحنه می دوزید و قفل بر لبهایتان میزنید و به چشم خود توهین ها و تحقیر های عناصر ضد ولایت و ضد تفکر بسیج و بسیجی را می بینید اما حتی جرات یک اعتراض ساده و ترک جلسه را ندارید! شماهایی که به بهانه آزاد اندیشی و تحمل حرف مخالف چشم به روی خیانت ها و خباثت های عوامل فتنه در دانشگاه بسته اید و بر عکس ، با دانشجویان ارزشی و حزب اللهی به بهانه های مختلف برخورد تندی می کنید و پرونده های انظباطی آن چنانی برای مخالفان تفکر سازشی خودتان تدارک می بینید، بدانیدنتیجه این کارتان جز سرخوردگی دانشجویان  همقطار شما نیست!!!

لحظه ای به خود بیائید و به این بی اندیشید که آیا این بود تفکر بسیج و بسیجی که امام روح الله (ره) ، دم از آن می زد؟ این بود نتیجه خون هزاران هزار شهید انقلاب اسلامی ایران ،که در مقابل خیانت ها و خباثت ها سکوت کنید؟؟؟

فردای قیامت سر پل صراط پاسخ خون تک تک شهدای راه ولایت و آزادی حقیقی را چگونه خواهید داد؟؟؟ بخود بیائید، برگردید به راه امام ، برگردید به راه شهیدان ، برگردید به آرمان های اصیل انقلاب ،برگردید و بر عهدی که با شهدا و امام شهدا در پاسداری از حریم انقلاب بسته اید عمل کنید! نگذارید این انقلاب بدست نا اهلان بی افتد!نگذارید خون صدها هزار شهید راه انقلاب که به پای این شجره طیبه ریخته شده ، پایمال شود! دوستان عزیز ، این را بدانید که خون شهدا بسیار لیزتر از آن است که بتوانید پا رویش بگذارید ، بدانید که هرکه پا بر خون شهیدا گذارد خیلی سریع تر از آنچه فکر می کند لیز خورده و بر زمین خواهد خورد!!!

برگردید و یک باردیگر در اندیشه های ناب امام امت و وصیت نامه های شهدای این مملکت علوی و مهدوی تامل کنید.بپاخیزید و خودی نشان دهید ، نگذارید بسیج دانشگاه آزاد تبریز به یک ارگان تحت مدیریت این دانشگاه تبدیل شود که بسیج باید همیشه و همواره مستقل ، به موقع و به اندازه عمل کند و در میزان عملش تنها مطیع و فرمانبردار شخص رهبری باشد نه این و آن و این رئیس و آن معاون!!!به خود بیائید و بدانید که در حرکت هایتان تنها نیستید . بدانید که ما دانشجویان حزب اللهی و ارزشی دانشگاه پشتیبان شما و از حامیانتان هستیم و هرگز در هیچ برهه ای تنهایتان نخواهیم گذاشت ! بپاخیزید و در مواقع لازم به وظیفه خود عمل کنید و سنگر جبهه جنگ نرم را خالی نگذارید که اگر خدای نکرده در این وادی مسامحه کاری کنید به واقع خسر الدنیا والآخره خواهید بود ! بخدا توکل کنید و محافظه کاری و سکوت را کنار بگذارید و تنها از خداوند بترسید و بدانید خداوند به صداقت تمام فرمود " ان تنصروالله ینصرکم " که اگر خدارا یاری کنید خداوند یاریتان خواهد کرد.

  والسلام

جمعی از دانشجویان ارزشی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تبریز

اپيزود اول: کاباره
صبح یکی از روزها با هم به" کاباره پل کارون "رفتیم . به محض ورود، نگاهش به گارسون جدیدی افتاد که سر به زیر، پشت قسمت فروش قرار گرفته بود . با تعجب گفت: این کیه؟ تا حالا اینجا ندیده بودمش؟! در ظاهر، زن بسیار باحیائی بود. اما مجبور شده بود بدون حجاب به این کار مشغول شود . شاهرخ جلوی میز رفت و گفت :همشیره تا حالا ندیده بودمت،تازه اومدی اینجا ؟! زن خیلی آهسته گفت: بله، من از امروز اومدم . شاهرخ دوباره با تعجب پرسید : تو اصلا قیافت به این جور کارها و این جور جاها نمی خوره،اسمت چیه؟ قبلا چیکاره بودی؟

زن در حالی که سرش رو بالا نمی گرفت گفت: مهین هستم، شوهرم چند وقته که مرده، مجبور شدم که برای اجاره خانه و خرجی خودم و پسرم بیام اینجا! شاهرخ ،حسابی به رگ غیرتش برخورده بود ،دندانهایش را به هم فشار می داد ،رگ گردنش زده بود بیرون ،بعد دستش رو مشت کرد و محگم کوبید روی میز و با عصبانیت گفت: ای لعنت بر این مملکت کوفتی!! 

بعد بلند گفت: همشیره راه بیفت بریم، همینطور که از در بیرون می رفت رو کرد به ناصر جهود(صاحب كاباره) و گفت: زود بر می گردم! مهین هم رفت اتاق پشتی و چادرش رو سر کرد و با حجاب کامل رفت بیرون. بعد هم سوار ماشین شد و حرکت کردند. مدتی از این ماجرا گذشت. تا اینکه یک روز در باشگاه پولاد همدیگر را دیدیم . بعد از سلام و علیک ،بی مقدمه پرسیدم: راستی قضیه اون مهین خانم چی شد؟

اول درست جواب نمی داد. اما وقتی اصرار کردم گفت: دلم خیلی براشون سوخت ، اون خانم یه پسر ده ساله به اسم رضا داشت. صاحب خونه بخاطر اجاره، اثاث ها رو بیرون ریخته بود . من هم یه خونه کوچیک تو خیابون نیرو هوائی براشون اجاره کردم. به مهین خانم هم گفتم: تو خونه بمون بچه ات رو تربیت کن، من اجاره و خرجی شما رو میدم!!

اپيزود دوم: انقلاب
هر شب در تهران تظاهرات بود. اعتصابات و درگیریها همه چیز را به هم ریخته بود . از مشهد که بر گشتیم . شاهرخ برای نماز جماعت رفت مسجد. خیلی تعجب کردم. فردا شب هم برای نماز مسجد رفت . با چند تا از بچه های انقلابی آنجا آشنا شده بود. در همه تظاهراتها شرکت می کرد. حضور شاهرخ با آن قد و هیکل و قد، قوت قلبی برای دوستانش بود .

البته شاهرخ از قبل هم میانه خوبی با شاه و درباری ها نداشت. بارها دیده بودم که به شاه و خاندان سلطنت فحش می دهد. 

ارادت شاهرخ به امام تا آنجا رسید که در همان ایام قبل از انقلاب سینه اش را خالکوبی کرده بود. روی آن هم نوشته بود: خمینی، فدایت شوم.

اپيزود سوم: جنگ
دومین روز حضور من در جبهه بود. تا ظهر در مقر بچه ها در هتل کاروانسرا بودم ،پسرکی حدود پانزده سال همیشه همراه شاهرخ بود . مثل فرزندی که همواره با پدر است.

تعجب من از رفتار آنها وقتی بیشتر شد که گفتند:این پسر، رضا فرزند شاهرخ است!! اما من که برادرش بودم خبر نداشتم . عصر بود که دیدم شاهرخ در گوشه ای تنها نشسته. رفتم و در کنارش نشستم. بی مقدمه و با تعجب گفتم: این آقا رضا پسر شماست!؟

خندید و گفت: نه ،مادرش اون رو به من سپرده . گفته مثل پسر خودت مواظب رضا باش . گفتم مادرش دیگه کیه؟ گفت:مهین همون خانمی که تو کاباره بود. آخرین باری که براش خرجی بردم گفت: رضا خیلی دوست داره بره جبهه.من هم آوردمش اینجا.

ماجرای مهین را میدانستم ،برای همین دیگر حرفی نزدم....

اپيزود آخر
نیروی کمکی نیامد. توپخانه هم حمایت نکرد. همه نیروها به عقب آمدند. شب بود که به هتل رسیدیم .

آقا سید( شهید سید مجتبی هاشمی- جانشین جنگهای نامنظم) را دیدم، درد شدیدی داشت. اما تا مرا دید با لبخندی بر لب گفت: خسته نباشی دلاور، بعد مکثی کرد و با تعجب گفت: شاهرخ کو؟

بچه ها در کنار جمع شده بودند. نفس عمیقی کشیدم و چیزی نگفتم. قطرات اشک از چشمانم سرازیر شد ،سید منتظر جواب بود. این را از چهره نگرانش می فهمیدم. 

کسی باور نمی کرد شاهرخ دیگر در بین ما نباشد. خیلی از بچه ها بلند بلند گریه می کردند. سید را هم برای مداوا فرستادیم بیمارستان. روز بعد یکی از دوستانم که رادیو تلویزیون عراق را زیر نظر داشت سراغ من آمد نگران و با تعجب گفت: شاهرخ شهید شده؟ گفتم چطور مگه؟ گفت: الآن عراقی ها تصویر جنازه یک شهید رو پخش کردند. بدن بی سر او پر تیر و ترکش و غرق در خون بود.

سربازان عراقی هم در کنار پیکرش از خوشحالی هلهله می کردند. گوینده عراق هم می گفت ما شاهرخ، جلاد حکومت ایران را کشتیم!

اثری از پیکر شاهرخ نیافتیم . او شهید شده بود. شهید گمنام. از خدا خواسته بود همه را پاک کند. همه گذشته اش را. می خواست چیزی از او نماند. نه اسم ،نه شهرت،نه قبر و مزار و نه هیچ چیز دیگر. اما یاد او زنده است. یاد او نه فقط در دل دوستان ،بلکه در قلوب تمامی ایرانیان زنده است. او مزار دارد. مزار او به وسعت همه خاکهای سرزمین ایران است.

منبع: وبلاگ "انسان فرهنگ"

امر به معروف و نهی از منکر از زمان طلوع خورشید اسلام در جهان به عنوان یکی از مهم ترین مسائل دین مطرح بوده است که در ارزش و اهمیت آن همین بس که امیر موئمنان علی (ع) میفرماید : همه ی اعمال نیک و حتی جهاد در راه خدا در مقایسه با امر به معروف و نهی از منکر مثل قطره در مقابل دریاست و همچنین در جایی دیگر می فرماید : هدف نهایی دین امر به معروف و نهی از منکر وبر پاداشتن حدود الهی است . این در حالی است که در جامعه به ظاهر مسلمان امروز ما این مسئله مهم که آن را پیشوایان دین برتر از جهاد و هدف نهایی دین دانسته اند ، کمترین توجهی از سوی مسئولین و عموم مردم به آن نمیشود . آیا این بیتوجهی و گریز از مسئولیت از سوی مسئولین اجرایی و فرهنگی جامعه قابل پذیرش است ؟ که در مقابل سیل مفاسد اخلاقی و اجتماعی موجود در بدنه جامعه اینگونه دم فرو بسته اند ، که از سنگ صدا و فریاد بر آمد اما از مسئولین نه ؟!

­­­­­­­­­­­­­­­­­ آیا این در شان جامعه ای که دایعه دار اسلام ناب محمدی است و  شیوه ی زندگی فردی و اجتماعی ائمه اطهار به عنوان اصلی ترین و مهمترین منوفست جامعه برای زندگی فردی واجتماعی در آن  محسوب می شود ، است؟

تا کی باید در مقابل این همه بی توجهی و ندانم کاری معنا دار نسبت به مهترین دغدغه های دین سکوت کرد و خون جگر خورد و دم بر نیاورد؟ تا کی ؟

که این سکوت موجب کم رنگ و بی ارزش شدن این مقوله گردیده است . که کار به جایی رسیده است که در مملکت اسلامی برای به پاداشتن این فریضه ای الهی عدهای متوسل به کارهایه که در شان آن نیست ، مثل دیوار نویسی شده اند . که این واقعاً تأسف وار است . چرا با این همه تأکید وسفارش بزرگان مسئولین زیربط فکری به حال این مقوله که واقعاً مورد نیاز جامعه است نمیکنند ؟ تا دیگر شاهد این نوع اعمال که ناشی از نبود بستر مناسب و فرهنگ سازی کافی است نباشیم . واقعاً چرا ؟ از چه میترسید ؟

 منبع : سرویس خبری ۲۵ میلیون

 بسم الله الرحمن الرحیم

باسلام به پیشگاه منجی عالم بشریت .

مقوله انتظار فرج مقوله ای بسیار مهم وحیاتی ، نه تنها برای شیعه بلکه برای تمام بشریت است چرا که وعده خداوند به انسان ها است . برای درک بهتراین موضوع باید مفهوم انتظار مورد بررسی قرار گیرد . اینکه ما منتظر ظهور هستیم نباید به این معنی باشد که ما دست از تلاش و کوشش برای گسترش و حفظ اسلام بکشیم و منتظر باشیم تا منجی خودش بیاید و کارها را حل و فصل کند که اگر قرار بر این بود که همه کارها به دست او انجام پذیرد پس چرا در این زمان و در دوره ما ظهور اتفاق بیفتد چرا قبلاً صورت نگرفته چرا بعد از ما صورت نپذیرد . هدف از انتظار یعنی تلاش و کوشش برای فراهم آوردن زمینه های ظهور منظور از زمیه های ظهور یعنی فرآهم آوردن بستر مناسب برای گسترش اهداف مورد نظر ظهور که همان گسترش عدل و مساوات در جامعه است . در مورد فراهم آوردن زمینه های ظهور عده ای بر این باورند که چون در زمان ظهور بنا به روایات و احادیث زمین از ظلم و جور لبریز خواهد شد و فساد همه جارا فرا خواهد گرفت پس کمک به گسترش دین و معارف اسلامی و جلوگیری ازرویش و افزایش فساد و ظلم در جامعه نوعی به تأخیر انداختن ظهور محسوب میشود در رد این نظر باید گفت که ما به عنوان یک مسلمان وظایف و مسئولیت هایی بر عهده داریم که از جمله این مسئولیت ها یکی همان جلوگیری از فساد و ظلم است ؛ که در اهمیت این موضوع ائمه و پیامبر اکرم تأکید فراوان نموده اند که اگر ما این موضوع را مخالف با مقوله ظهور بدانیم در واقع با فرامین و دستورات دین و ائمه مخالفت کرده ایم واگر ما معتقد بر این هستیم که حضرت حجت برای گسترش عدل الهی و فرامین اسلام ظهور خواهد کرد در این صورت ما در مقابل آن حضرت قرار میگیریم پس این نظر که ما باید دست از تلاش برداریم و فقط منتظر باشیم که حضرت خودش بیاید و کارها را درست کند نظر غیر عقلی و غیر معقولی است . درموضوع انتظار باید به این معنی هم توجه شود که معنی انتظار در بحث ظهور با معنی آن در لغت تفاوت دارد . انتظار در معنی لغوی یعنی چشم براه بودن یعنی منتظر کسی بودن تا از راه برسد در این معنی انتظار یک طرفه است و فقط کسی که در جایی ایستاده منتظر کسی است که از راه برسد . ولی در انتظار ظهور حضرت هم منتظر است وقتی میگوییم حضرت خود در انتظار فرج خود است باید بدانیم منظور چیست منظور این است که حضرت در انتظار رسیدن ما است یعنی ما باید خود را به سطحی از خلوص برسانیم که لایق آمدنش باشیم نه اینکه حضرت خود را به اندازه ما کاهش دهد و ضمنه اینکه در حال تلاش برای رسیدن به سطح ظهور هستیم باید در انتظار دیدن آن باشیم . در آخر از خداند منان طلب یاری برای رسیدن به معارف حقیقی انتظار را دارم .

منبع : سرویس خبری وبلاگ ۲۵ میلیون

متاسفانه با آغاز فصل گرما و بهبود وضعیت هوا شاهد آنیم که دوباره تفرجگاه ها و مکان های عمومی و گردشگری شهرستان تبریز به محل تجمع و خوشگذرانی عده ای از دختران و پسران نامقید به موازین شرعی و عرفی تبدیل شده است . از جمله ی این مکان ها ، تفرجگاه ائل گولی تبریز است.این مکان در روز های جمعه و تعطیل به محل تجمع غیرقانونی و خلاف اخلاق عده ای از جوان ها تبدیل شده که این تجمعات صحنه های زننده و غیر قابل تحملی را خلق  می کند . این درحالی است که متاسفانه مسئولین فرهنگی و امنیتی شهر نسبت به این موضوع بی تفاوت بوده و برخورد با این تجمعات به هیج وجه در دستور کار مسولین نمی باشد و رفتار منفعلانه ی مسئولین ذیربط باعث گسترش و افزایش هرچه بیشتر فساد های اخلاقی در سطح شهر شده است.

تصاویر زیر نمایانگر گوشه ای از این فجایع اخلاقی در مکان مذکور می باشد !!!

تا کی سکوت ؟؟؟؟

شهدا شرمنده ایم !!!!!

لطفا نظرات خود را درباره ی مطالب و تصاویر بالا در قسمت دل نوشته ها وارد کنید.

 منبع : سرویس خبری وبلاگ ۲۵ میلیون

مسئولان ارشد و  فرهنگی دانشگاه نبی اکرم (ص ) تبریز در اقدامی کاملا مشکوک اقدام به تاسیس و راه اندازی بسیج دانشجویی در این دانشگاه نمودند. این در حالی است که قبل از این همه تلاش ها و اقدامات و درخواست های دانشجویان حزب اللهی دانشگاه نبی اکرم در ایجاد بسیج دانشجویی در این دانشگاه با مخالف شدید و بعضا مغرضانه ی مسئولان این دانشگاه همراه بوده . موضوع وقتی عجیب تر می شود که این عمل به درخواست خود مسئولان دانشگاه و بدست عده ای از دانشجویان نور چشمی که از عوامل مسئولان دانشگاه هستند صورت پذیرفته و اجازه دخالت و حضور دانشجویان حزب اللهی که برای اولین بار به دنبال تاسیس بسیج دانشجویی بودند در این مورد داده نشده . این اتفاق در حالی می افتد که چند روز پیش وزیر علوم تحقیقات و فن آوری دکتر کامران دانشجو خبر از تغییر و تحولاتی در اساس نامه موسسات آموزش عالی غیر انتفاعی داد و عنوان کرد که میزان شهریه های دانشگاه های غیر انتفاعی بر اساس رتبه بندی های خاص و مشخص تعیین می شود که یکی از مهمترین معیار های درجه بندی دانشگاه ها که نقش اساسی در ارتقای رتبه ی موسسات مذکور دارد وجود نهاد های فرهنگی و ارزشی در دانشگاه  و  وضعیت حجاب در محیط دانشگاه است .

منبع : سرویس خبری وبلاگ ۲۵ میلیون

منوچهر متکی با حضور در دانشگاه تبریز در مورد تحولات اخیر منطقه سخن رانی نمود و به سوالات کتبی و شفاهی دانشجویان پاسخ گفت از حاشیه های این برنامه سخن رانی می توان به حضور تعداد معدودی از عناصر تندرو و افراطی تشکل های منحل شده ی دانشگاه تبریز ( انجمن اسلامی و هیئت مکتب الشهدا ) اشاره کرد که با انجام حرکات نا متعارف و شانتاژهای تبلیغاتی در صدد بهم زدن جو جلسه بودند که با بی توجهی دانشجویان موفق به این عمل نشدند . (۲۴ / ۲/ ۹۰ )

منبع : سرویس خبری وبلاگ ۲۵ میلیون

به گزارش سرویس دین و اندیشه بی باک ، پس از رحلت آیت‌الله بهجت، شایعات بسیاری پیرامون معظم‌له و ارتباط ایشان با بزرگان نظام به گوش رسید. همه آنهایی که در زمان حیات این مرجع بزرگ توانسته بودند زیاده‌گویی کنند، رحلت این عالم ربانی را بهترین فرصت برای رسیدن به مقاصد سیاسی خود یافتند. با این حال روش زندگی مرحوم بهجت و طرز فکر ایشان نشان می‌داد که بسیاری از این خبرها، تنها شایعه است و به هیچ وجه درست نیست. حالا که بیش از دو سال از ضایعه تلخ از دست دادن ایشان می‌گذرد، فرصت مناسبی است که برخی از این شایعات را بررسی کنیم.

منبع : بی باک